<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=windows-1252" http-equiv=Content-Type>
<STYLE>@font-face {
        font-family: Verdana;
}
@font-face {
        font-family: Cambria;
}
@page Section1 {size: 8.5in 11.0in; margin: 1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin: .5in; mso-footer-margin: .5in; mso-paper-source: 0; }
P.MsoNormal {
        MARGIN: 0in 0in 0pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; FONT-SIZE: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-style-parent: ""; mso-pagination: widow-orphan; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi
}
LI.MsoNormal {
        MARGIN: 0in 0in 0pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; FONT-SIZE: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-style-parent: ""; mso-pagination: widow-orphan; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi
}
DIV.MsoNormal {
        MARGIN: 0in 0in 0pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; FONT-SIZE: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-style-parent: ""; mso-pagination: widow-orphan; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi
}
DIV.Section1 {
        page: Section1
}
</STYLE>

<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.19046"></HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT size=2>Joe,</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>I just can't follow your argument, nor your thought 
experiment.&nbsp; I suspect that we are using different definitions of "free 
will" and "determinism."</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>Let's start with the word "determinism" in an effort to 
clarify.&nbsp; [Note:&nbsp; "God" in the following means "alleged 
God."]</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>Suppose you had a perfect die throwing machine, a machine that 
tossed&nbsp;a die&nbsp;in a completely controlled micro-environment.&nbsp; This 
machine was set to hold and to toss the die in the exact same way each 
time.&nbsp; </FONT><FONT size=2>Barring some anomaly in what in what&nbsp;are 
called for the sake of expediency the "laws of nature" -- in this case physics 
-- the result will always be the same.&nbsp; </FONT><FONT size=2>The outcome is 
"determined."&nbsp; Given the constancy of the "laws of physics", no other 
outcome is possible.&nbsp; Betting on the outcome would be a sure bet; a bet 
that is never lost.&nbsp; The outcome is complete predictable without a chance 
of error.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>If, however, the "laws of physics" were not constant, but were 
subject to an occasional anomaly, then there would be some randomness, and there 
would not be any sure bet.&nbsp; There would be errors in 
predictions.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>In short, I am using the word "determined" to mean always 
completely predicable without error or chance of error.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>Given the above, the issue of determinism and freewill in the 
context of the Problem of Evil can then be characterized thusly:</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>A.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Did&nbsp;God when creating the universe, 
plan it down to the very last detail and then executed that plan exactly?&nbsp; 
Did God impose upon all things a "law of all things" from the beginning such 
that everything in the universe&nbsp;always acts like the die in the perfect die 
throwing machine -- all outcomes, events, etc&nbsp;were/are completely 
predictable (known) to God.&nbsp; If so, that is what I mean by "determinism" in 
the context of the Problem of Evil.&nbsp; There is no outcome that God, being 
omniscient,&nbsp;did not know (predict) would happen.&nbsp; There is no 
randomness in the system.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>Or</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>B.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Did&nbsp;God when creating the universe 
leave an element of randomness in&nbsp;its plan&nbsp;of the&nbsp;universe, and 
did not attend to every last detail, randomness say in the form of human 
"freewill," so that not all outcomes were completely predictable (known) by 
God.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>If the later, then&nbsp;there are&nbsp;random events of which 
God would not have been cognizant of at the moment of creation or before they 
occurred, and therefore God would not be omniscient at the moment of creation or 
at anytime before any of these random events occur.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>Simpler:&nbsp; </FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>A.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Did God plan everything, and being 
omnipotent, everything happens that way, and being omniscient, God knows exactly 
what will happen, and hence everything is determined (predictable by God), 
despite appearances?</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>or&nbsp;</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>B.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Did God plan almost everything, but left 
an element of chance/randomness in its plan in the form of the freewill of 
humankind, and thus God could not predict everything from the moment of 
creation, and hence&nbsp;God not omniscient?</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>Simpler yet (like the old Clairol ads):</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>A.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Does He know</FONT></DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>or </FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>B.&nbsp;&nbsp;&nbsp; doesn't He know?</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>If A, then all is determined, regardless of the conscious 
feeling of choice experienced by humankind.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>If B, then freewill exists, but God is not omniscient having 
chosen to give up complete predictability.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>What is very important in discussing this issue is to 
distinguish between there being actual freewill and there being the appearance 
of free will.&nbsp; There is little doubt that many people believe they are 
exercising free will.&nbsp; That belief may or may not be true.&nbsp; The more 
we learn about human behavior, the more determined (and predictable) it 
becomes.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>God, being omnipotent, could certainly create a universe where 
people believe they were exercising free choice, but in fact, their actions were 
completely determined (predictable) &nbsp;by God at the point of creation.&nbsp; 
</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2>w.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="BORDER-LEFT: #000000 2px solid; PADDING-LEFT: 5px; PADDING-RIGHT: 0px; MARGIN-LEFT: 5px; MARGIN-RIGHT: 0px">
  <DIV style="FONT: 10pt arial">----- Original Message ----- </DIV>
  <DIV 
  style="FONT: 10pt arial; BACKGROUND: #e4e4e4; font-color: black"><B>From:</B> 
  <A title=philosopher.joe@gmail.com href="mailto:philosopher.joe@gmail.com">Joe 
  Campbell</A> </DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>To:</B> <A title=deco@moscow.com 
  href="mailto:deco@moscow.com">Art Deco</A> </DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Sent:</B> Tuesday, May 17, 2011 2:26 PM</DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Subject:</B> Re: [Vision2020] Response to 
  Joe, Donovan [More]</DIV>
  <DIV><BR></DIV>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">I 
  can agree with much of this argument, Wayne, but not the claims about free 
  will.</SPAN></P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'"></SPAN>&nbsp;</P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">For 
  instance, you write: “If A, then all actions of humankind were part of God's 
  creation plan, and thus <B style="mso-bidi-font-weight: normal">all</B> human 
  actions were predetermined/preprogrammed including acts of disobedience from 
  the beginning according to God's plan, and hence, freewill cannot and does not 
  exist, and thus evil is totally and completely the creation and the fault of 
  God, and therefore God is not omnibenevolent.”</SPAN></P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'"></SPAN>&nbsp;</P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">Maybe 
  the best way to make my point is that I deny the slide from “determinism” to 
  “predetermined” to “preprogrammed.” Or if I accept the slide, I deny that 
  being preprogrammed is incompatible with being free and morally responsible 
  for one's actions. In other words, I don't find determinism to be particularly 
  problematic for free will -- at least not any more problematic than 
  indeterminism.<BR></SPAN></P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'"><BR></SPAN></P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">Here 
  is a thought experiment. Suppose you get to "rollback" time and relive a 
  choice 100 times over. You choose the black iPod over the white iPod and you 
  get to make this same choice 99 times over again. But each time the situation 
  is exactly the same. Each time you have the same reasons, the same 
  information, etc. What would you choose?<BR></SPAN></P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'"></SPAN>&nbsp;</P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">If 
  you choose the black iPod 100 times out of 100 choices, it seems like no 
  choice at all. What you did was determined and not up to you. That is the 
  problem of free will and determinism.</SPAN></P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'"></SPAN>&nbsp;</P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">Suppose 
  instead you choose the black iPod 50 times and the white iPod the other 50 
  times. Then your choice was random and, for that reason, no choice at all. 
  This is the problem of luck, the problem of free will and 
  indeterminism.</SPAN></P>
  <P class=MsoNormal><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'"></SPAN>&nbsp;</P>
  <P class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt">And 
  what set of probabilities would satisfy you? 90-10? </SPAN><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">75-25</SPAN><SPAN 
  style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">? 
  51-49? This is the problem of free will. Free will is an enigma whether 
  determinism is true or false.</SPAN></P><BR><BR>
  <DIV class=gmail_quote>On Mon, May 16, 2011 at 3:33 PM, Art Deco <SPAN 
  dir=ltr>&lt;<A href="mailto:deco@moscow.com">deco@moscow.com</A>&gt;</SPAN> 
  wrote:<BR>
  <BLOCKQUOTE 
  style="BORDER-LEFT: #ccc 1px solid; MARGIN: 0px 0px 0px 0.8ex; PADDING-LEFT: 1ex" 
  class=gmail_quote>
    <DIV bgcolor="#ffffff">
    <DIV><FONT size=2>
    <TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" border=0 cellSpacing=0 
    cellPadding=0>
      <TBODY>
      <TR>
        <TD 
        style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0in; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 7.65in; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in" 
        vAlign=top width=734>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">Thank you, Joe for pointing my out 
          unintended use of "omnificent" and "omnificence" instead of 
          "omniscient" and "omniscience."<SPAN>&nbsp; </SPAN>This mistake 
          originally started with a lapse of not carefully looking at spell 
          check alternatives.<SPAN>&nbsp; </SPAN>I have replaced correct 
          versions of the initial post and the response to Donovan's initial 
          reply below.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">I hope the following will address your 
          questions.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">The discussion of the Problem of Evil 
          that has occurred was not intended to show that some superior being, a 
          possible creator of the universe, or at least some God does not 
          exists.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">The scope of the discussion was much more 
          limited.<SPAN>&nbsp; </SPAN>The intention was, and I hope, did show 
          that the following assertion leads to a contradiction:<SPAN>&nbsp; 
          </SPAN>"The universe was created by an omnipotent, omniscient, 
          omnibenevolent God."<SPAN>&nbsp; </SPAN>And therefore such an 
          assertion is false.<SPAN>&nbsp; </SPAN>As you know, the belief in such 
          a God with these traits is dogmatically asserted by many religious 
          sects including the Catholic Church and our own local 
          cult.<SPAN>&nbsp; </SPAN>In shorter terms the demonstration was that 
          "The existence of an omnipotent, omniscient, omnibenevolent God who 
          created the universe is a logical impossibility."</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">It is possible, though at this point in 
          time, clearly undemonstrated, that the universe was created by some 
          being, call it God, who was<B> not</B> omnipotent, omniscient, and, 
          omnibenevolent.<SPAN>&nbsp; </SPAN>For example, one possibility is 
          that of a God as described by Alfred North Whitehead.<SPAN>&nbsp; 
          </SPAN>That particular God was not quite up to the entire task, though 
          it tried its best, and therefore humankind needs to help it achieve a 
          moral earth.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">Each argument purporting to show the 
          existence of some God(s) or other must be examined on its own merits 
          including looking at the evidence for included or assumed knowledge 
          claims, looking for logical consistency, looking for consistency with 
          known probabilities, etc.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">But on the issue of whether freewill and 
          combined omnipotent/omniscient God are possible in the universe as we 
          now know it, I can only repeat and augment a little the simply stated 
          argument I made in response to Donovan.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">Assuming an omnipotent God had a plan and 
          from that plan created the universe exactly according to that plan, 
          then:</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">Simply put, at the point of creation, 
          either:</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">A.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
          </SPAN>God knew that humankind would disobey it, and knew all other 
          actions of humankind that would occur.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">Or</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">B.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
          </SPAN>God did not know that humankind would disobey it, and did not 
          know some of the actions of humankind that would occur.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">If A, then all actions of humankind were 
          part of God's creation plan, and thus <B>all</B> human actions were 
          predetermined/preprogrammed including acts of disobedience from the 
          beginning according to God's plan, and hence, freewill cannot and does 
          not exist, and thus evil is totally and completely the creation and 
          the fault of God, and therefore God is not omnibenevolent.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">If B, God lacked specific knowledge of 
          the outcomes of his creation plan at the point of creation, and 
          therefore God is not omniscient – there is something that God did not 
          know.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">Freewill (vs. determinism) is possibly 
          compatible with the assertion that God is <B>not</B> omnipotent and/or 
          omniscient.<SPAN>&nbsp; </SPAN>But whether freewill exists in reality 
          would be difficult to prove or disprove -- no one has yet to do 
          so.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Certainly there is there appearance of 
          freewill, but as you know with the advancement of the psychological 
          sciences, particularly the work of B. F. Skinner and followers, and 
          the advancement of the biological sciences, particularly the work of 
          geneticists, the amount of freedom of choice available to humankind 
          when carefully examined, appears to have shrunk and continues to 
          shrink.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">You posit:<SPAN>&nbsp; </SPAN></SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">"God could create a world where 
          determinism is false (to say otherwise means he's not omnipotent)," or 
          rephrased:<SPAN>&nbsp; </SPAN>"Could God create a world where 
          determinism is false (to say otherwise means he's not 
          omnipotent)?"</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">This is asking whether an omnipotent, 
          omniscient God could create a world where that God itself was not 
          omniscient, or asking if God could negate his own 
          omniscience.<SPAN>&nbsp; </SPAN>This argument analogous to the 
          argument in the form of a question: <SPAN>&nbsp;</SPAN>"Could God 
          create a stone so heavy that it could not lift it?"<SPAN>&nbsp; 
          </SPAN>When a question contains a contradiction, then there is no 
          possible comprehensible answer except that the question calls for the 
          existence of an impossible state of reality.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">Although omniscience is used as a 
          separate property in the discussion of the Problem of Evil, in really 
          omniscience is a sub-property of omnipotence -- the power of knowing 
          everything.<SPAN>&nbsp; </SPAN>So then the question 
          becomes:<SPAN>&nbsp; </SPAN>"Could an omnipotent being destroy its own 
          omnipotence?"<SPAN>&nbsp; </SPAN>This is another example of a question 
          containing or leading to a contradiction, and thus without a possible 
          comprehensible answer except that the question calls for the existence 
          of an impossible state of reality.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">The question of whether causation is 
          transitive or not, or stated as "Is the universe a system of 
          inexorably related (call the relation cause) between everything in it 
          or not?" is not relevant to the issue.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Either an 
          omnipotent God knew exactly what it was doing when it created the 
          universe or not.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If so, then everything resulting 
          from his plan of creation is determined, and if not, then God lacks 
          omniscience.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">I am at a loss to understand your fourth 
          point.<SPAN>&nbsp; </SPAN>In the context of those who believe in an 
          omniscient God, the word "omniscient" means: <SPAN>&nbsp;</SPAN>"At 
          all times past, present and future God knows everything, past, 
          present, and future.<SPAN>&nbsp; </SPAN>There is nothing (no bit of 
          knowledge, fact, fancy, or feeling) that God does not know or did not 
          know."<SPAN>&nbsp; </SPAN>In my discussion that is the meaning I have 
          taken.<SPAN>&nbsp; </SPAN>How can there be a lesser kind of 
          omniscience than full and complete knowledge?<SPAN>&nbsp; </SPAN>"God 
          is omniscient and knows everything except what will happen next 
          Tuesday" would be a contradiction.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">There are very interesting questions 
          arising from the assertion that an omniscient being exists or could 
          even exist.<SPAN>&nbsp; </SPAN>How could such a being be sure of its 
          knowledge?<SPAN>&nbsp; </SPAN>Where and how is this knowledge 
          stored?<SPAN>&nbsp; </SPAN>What does it mean to say that some being 
          knows everything? <SPAN>&nbsp;</SPAN>Etc.<SPAN>&nbsp; </SPAN>I have 
          not addressed these issues.<SPAN>&nbsp; </SPAN>I have only addressed 
          the problems that arise when it is asserted along with other 
          statements that "At all times past, present and future God knows 
          everything, past, present, and future.<SPAN>&nbsp; </SPAN>There is 
          nothing (no bit of knowledge, fact, fancy, or feeling) that God does 
          not know or did not know."</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana">Further, I make no claim that the 
          traditional usage of the words "omnipotent," "omniscient," and 
          "omnibenevolent" make sense or describe possible states of 
          reality.<SPAN>&nbsp; </SPAN>I am merely taking the words as they are 
          used by certain believers and apologists then showing that such 
          linguistic usage leads to a contradiction.<SPAN>&nbsp; </SPAN>I 
          suspect that asserting "God is omnipotent" makes about the same amount 
          of sense that asserting that "The square root of jelly vulcanizes 
          justice" does.</SPAN></P>
          <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
          style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P></TD></TR></TBODY></TABLE>
    <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
    style="FONT-FAMILY: Verdana"><FONT 
    size=3></FONT></SPAN>&nbsp;</P></FONT></DIV>
    <DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
    <BLOCKQUOTE 
    style="BORDER-LEFT: #000000 2px solid; PADDING-LEFT: 5px; PADDING-RIGHT: 0px; MARGIN-LEFT: 5px; MARGIN-RIGHT: 0px">
      <DIV style="FONT: 10pt arial">----- Original Message ----- </DIV>
      <DIV style="FONT: 10pt arial; BACKGROUND: #e4e4e4"><B>From:</B> <A 
      title=philosopher.joe@gmail.com href="mailto:philosopher.joe@gmail.com" 
      target=_blank>Joe Campbell</A> </DIV>
      <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>To:</B> <A title=deco@moscow.com 
      href="mailto:deco@moscow.com" target=_blank>Art Deco</A> </DIV>
      <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Cc:</B> <A title=vision2020@moscow.com 
      href="mailto:vision2020@moscow.com" target=_blank>Vision 2020</A> </DIV>
      <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Sent:</B> Monday, May 16, 2011 10:36 
      AM</DIV>
      <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Subject:</B> Re: [Vision2020] Response to 
      Joe, Donovan</DIV>
      <DIV><BR></DIV>
      <DIV>My own view is that the problem of evil is unsolvable, an enigma. 
      Thus, I don't think you can that God does not exist, given the existence 
      of evil, either.<BR><BR>Thanks, Wayne! A few quick questions and points. 
      <BR><BR>1/ Why think that you can settle one of the perennial 
      philosophical debates (whether or not God exists) by assuming the answer 
      to another perennial philosophical debate (whether free will is compatible 
      with determinism)? <BR><BR>2/ Neither omniscience nor predetermination 
      wrecks free will. It is predetermined that you will leave some of your 
      clothes on while purchasing your next set of groceries. I am certain that 
      you will. Is it unfree? No, I think you freely do so.<BR><BR>3/ Why must 
      an omnipotent, omniscient (omnificent = unlimited in creative power), and 
      fully benevolent being be the CAUSE of everything? (Note, I'm not denying 
      that God is the cause of everything. I take it that that is the issue in 
      (2). Here I'm questioning this view.) First, God could create a world 
      where determinism is false (to say otherwise means he's not omnipotent). 
      Second, causation is not transitive. It might be true that something I 
      wrote caused you to write one of the sentences below but it doesn't follow 
      that I wrote the sentence below.<BR><BR>4/ You write: <FONT size=2><SPAN 
      style="FONT-FAMILY: Verdana"><SPAN></SPAN>If there is something that is 
      not predetermined (unknown to or unpredicted by God), but somehow left to 
      chance at the moment of creation, then God is not omnificent [or 
      omniscient].<BR><BR>Suppose "omniscience" means "someone knows everything 
      that is true," that states of affairs make things true, and that the 
      future is open: undetermined and unrealized. God might know everything 
      there is to know -- he might not miss any of the facts -- yet still not 
      know everything (all that was, is, or will be true).<BR><BR>More 
      later!<BR></SPAN></FONT><BR></DIV>
      <DIV><FONT size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
      <DIV>
      <TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" border=0 cellSpacing=0 
      cellPadding=0>
        <TBODY>
        <TR>
          <TD 
          style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0in; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 7.65in; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in" 
          vAlign=top width=734>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Donovan writes:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: blue">"I just think you have too 
            many false assumptions and false definitions of words in your 
            arguments."</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">However, no specific examples of false 
            assumptions or false definitions (which is taken to mean words used 
            in other than their ordinary established manner) are cited even 
            though the arguments have been presented in a numbered sequence 
            making them easy to cite and to discuss.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>Therefore, Donovan's above assertion has not been shown to 
            have any merit, but has the appearance of a rhetorical trick used 
            when one side of a debate does not have a plausible answer to the 
            arguments presented by the other.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Next, Donovan cites one of Zeno's 
            paradoxes to show that anything can be proven by false assumptions 
            and definitions.<SPAN>&nbsp; </SPAN>However, there is no explanation 
            or illustration of how the arguments presented in the discussion of 
            the Problem of Evil are structured in a similar manner to Zeno's 
            argument that was given.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Since no evidence of false assumptions 
            and definitions has been presented, and no demonstrations of 
            specific invalid or fallacious arguments have been made, these two 
            claims are without even attempted demonstrated merit.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Moving on, Donovan then 
            writes:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: blue">"Evil, is to disobey God's 
            command. It is not a specific act in and of itself. God created 
            people with the ability to decide if they wish to obey or not obey. 
            He can do that because He is all powerful. Humans create evil by 
            doing what God has given them the ability to do, disobey God. God 
            gave humans this ability because He wants people to freely choose to 
            be with Him, not be forced to. Just like me and you don't want to be 
            around just people that are forced to be.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: blue"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: blue">God always does the most 
            benevolent thing He can without eliminating our ability to disobey 
            Him. If God prevented people from killing or hurting each other He 
            would be doing something far less benevolent then anything else by 
            eliminating our ability to obey and be with Him after we 
            die."</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Consider:<SPAN>&nbsp; </SPAN><SPAN 
            style="COLOR: blue">"Evil, is to disobey God's command. It is not a 
            specific act in and of itself."</SPAN><SPAN>&nbsp; </SPAN>This is an 
            example of the fallacy [<A 
            href="http://en.wikipedia.org/wiki/Persuasive_definition" 
            target=_blank>http://en.wikipedia.org/wiki/Persuasive_definition</A>] 
            of offering a persuasive definition:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">"A persuasive definition is a form of 
            definition which purports to describe the 'true' or 'commonly 
            accepted' meaning of a term, while in reality stipulating an 
            uncommon or altered use, usually to support an argument for some 
            view, or to create or alter rights, duties or crimes. … Persuasive 
            definitions commonly appear in controversial topics such as 
            politics, sex, and religion, as participants in emotionally-charged 
            exchanges will sometimes become more concerned about swaying people 
            to one side or another than expressing the unbiased 
            facts."</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Clearly, a persuasive definition is 
            given for "evil" in above argument offered by Donovan.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>For most people, the real evil of the rape and murder of 
            young children is found in the harm, pain, degradation, and other 
            life long consequences suffered by the victims, their families, and 
            associates, not that some alleged God was disobeyed.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">There are many other problems with the 
            above argument, including that it is full of knowledge claims about 
            the traits of some alleged God which appear impossible to verify or 
            even to give any cogent evidence for.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Once it 
            asserted that God is omnipotent, then it follows that God can do 
            anything, which includes deceiving humankind without any fear of 
            detection, therefore all knowledge claims about any other traits of 
            God cannot be given any convincing or reliable evidence.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>Only those claims which contain contradictions can be 
            conclusively refuted.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">The Problem of Evil shows that 
            asserting the existence of an omnipotent, omniscient, omnibenevolent 
            God leads to a contradiction, and thus one or more of the premises 
            of the argument (omnipotence, omniscience, omnibenevolence) must be 
            false.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Elementary logic.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">The above argument given by Donovan 
            asserts:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: blue">"God created people with 
            the ability to decide if they wish to obey or not obey. He can do 
            that because He is all powerful. Humans create evil by doing what 
            God has given them the ability to do, disobey God. God gave humans 
            this ability because He wants people to freely choose to be with 
            Him, not be forced to…"</SPAN><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">This claim does not refute the 
            conclusions drawn from the Problem of Evil, but, in fact, supports 
            them.<SPAN>&nbsp; </SPAN>This is the claim of the existence of 
            'freewill' or 'freedom to choose' to explain the existence of 
            evil.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">To see the fallaciousness of this claim 
            of freewill in Donovan's assertions masquerading as an argument, 
            consider <B>the fundamental question</B> engendered by the 
            assumption that some alleged omnipotent, omniscient, omnibenevolent 
            God created the universe:<SPAN>&nbsp; </SPAN>"<B>Did God know 
            exactly what it was doing at the moment of creation</B> <B>of the 
            universe</B>?"</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If God knew <B>exactly what all the 
            consequences/outcomes of his act of creation were at the moment of 
            creation</B>,<B> </B>including whether humankind would "choose" to 
            disobey him or not, then these so-called "free choices" by humankind 
            were totally and completely predetermined by God's creation plan and 
            execution thereof, and therefore, the freedom to choose to do 
            anything not originally planned by God does not exist, 
            freewill/freedom to disobey God is an illusion/delusion, and thus 
            any argument using freewill or freedom of choice to justify the 
            existence of evil is erroneous without any hope of 
            redemption.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">On the other hand, if God did not know 
            whether humankind would choose to disobey him or not, then God had 
            gaps in his knowledge at the moment of creation, and thus is not 
            omniscient.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Hence, the conclusions drawn from the 
            Problem of Evil withstand Donovan's perhaps quite emotionally 
            satisfying for some, but transparently fallacious attempt to explain 
            evil, among other things, away.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Simply put, at the point of creation, 
            either:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">A.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God knew that humankind would disobey it.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="TEXT-INDENT: 0.5in; MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" 
            class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Or</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">B.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God did not know that humankind would disobey it.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If A, then all actions of humankind 
            were part of God's creation plan, and thus all human actions were 
            predetermined/preprogrammed including acts of disobedience from the 
            beginning, and hence, freewill cannot and does not exist, and thus 
            evil is totally and completely the creation and the fault of God, 
            and therefore God is not omnibenevolent.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If B, God lacked specific knowledge of 
            the outcomes of his creation plan at the point of creation, and 
            therefore God is not omniscient.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><B><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Points of Interest and 
            Corollaries</SPAN></B></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Ironically and similarly, the Bible, 
            allegedly the Word of this omnipotent, omniscient, omnibenevolent 
            God, offers many illustrations that God, in fact, is not omnipotent, 
            omniscient, and omnibenevolent, but prone to error, intemperate, 
            childish, irritable, petulant, and vengeful.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>These illustrations include the terminal incident in the 
            Garden of Eden and the advent of Jesus.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Did God know at the moment of creation 
            that those ingrates, Adam and the particularly fickle Eve, would 
            choose to disobey God's big command?<SPAN>&nbsp; </SPAN>If God knew, 
            then Adam and Eve's actions were predetermined – they had no real 
            choice in deciding to chomp the apple, but were acting in a 
            preprogrammed manner.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If God didn't know what 
            these naked, thankless rotters would do, then Got is not 
            omniscient.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">The Garden of Eden incident also raises 
            extremely serious, if not fatal, objections to the assertion that 
            God is omnibenevolent.<SPAN>&nbsp; </SPAN>God punishes all 
            succeeding generations of humankind with innumerable instances of 
            pain and suffering because two people disobeyed him by performing 
            the heinous act of eating an apple or the symbolic act of attempting 
            to acquire knowledge.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Punishing billions of 
            people for one misdeed of someone else, a deed over which the 
            billions punished had no control or choice, is good?<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>Sorry Charley, but this is next to impossible to accept as a 
            sane assertion, let alone a plausible one.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Most 
            of us find it abhorrent when only one person is punished for some 
            evil they did not commit, let alone billions.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Why was it necessary for Christ to 
            appear to save humankind from their folly?<SPAN>&nbsp; </SPAN>Did 
            God know at the moment of creation that people were going to turn 
            out to be such rascally miscreants?<SPAN>&nbsp; </SPAN>If not, God 
            is not omniscient.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If God is, in fact, omniscient 
            and knew exactly and completely all the outcomes of his creation 
            plan, then all the sins and debaucheries of humankind were 
            predetermined at the point of creation, and regardless of any claim 
            of freewill, such evils were inexorably part of God's creation plan, 
            pure and simple.<SPAN>&nbsp; </SPAN>And yet most of humankind is to 
            suffer eternal punishment for their actions which were completely 
            determined by God's creation plan.<SPAN>&nbsp; </SPAN>And this is 
            omnibenevolence?<SPAN>&nbsp; </SPAN>Wonderful.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Both the alleged incident in Garden of 
            Eden and the advent of the alleged Savior Jesus also raise serious, 
            if not fatal objections to the claim of God's 
            omnipotence.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If God had to intervene at least at 
            these two points of its creation, thus have to try to alter its 
            original plan due to unanticipated events, errors, and bumblings, 
            how can God be omnipotent?<SPAN>&nbsp; </SPAN>Omnipotent beings, by 
            definition, cannot make mistakes.<SPAN>&nbsp; </SPAN>And if God 
            screwed up in the creation of parts of the universe (humankind), 
            what else has it screwed up?<SPAN>&nbsp; </SPAN>Can it deliver 
            without error on any of the many fantasies of some alleged 
            heaven?</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Donovan's argument further 
            asserts:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: blue">"God always does the most 
            benevolent thing He can without eliminating our ability to disobey 
            Him."</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">So killing millions of people, 
            sometimes in very torturous, grim, and disgusting ways via natural 
            disasters is "t<SPAN style="COLOR: blue">he most benevolent thing He 
            can without eliminating our ability to disobey Him,</SPAN>" and is 
            good, not evil?<SPAN>&nbsp; </SPAN>God is doing us wondrous, great, 
            colossal favors by causing natural disasters and murdering 
            millions?<SPAN>&nbsp; </SPAN>Get real.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If God cannot prevent natural 
            disasters, events like earthquakes, volcanoes, and tidal waves, over 
            which humankind has no control or choice, events that have killed 
            millions in horrible ways and deprived the living of their presence, 
            God is not omnipotent.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If God can prevent these 
            natural disasters, God is not omnibenevolent, unless God considers 
            these gruesome, painful deaths to be good, not evil, something that 
            most of us do not.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If God considers these events 
            to be good and not evil, what kinds of surprises await humankind in 
            some alleged heaven, a place of allegedly infinite good?</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Consider also the following 
            assertion:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: blue">"God gave humans this 
            ability </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">[freewill]<SPAN 
            style="COLOR: blue"> because He wants people to freely choose to be 
            with Him, not be forced to."</SPAN></SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Poor God.<SPAN>&nbsp; </SPAN>God is 
            lonely and insecure, and thus needs our praise, reassurance, and 
            company.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If so, then God is incomplete, has 
            vulnerable human traits, and thus cannot be said to be omnipotent, 
            but dependent on some lowly beings to satisfy its cravings for 
            attention, love, and approbation.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Further, as 
            illustrated by characterizations in the Bible, God is tetchy, 
            petulant, spiteful, and vengeful to the point of inflicting immense 
            and widespread pain, suffering, and sorrow on those that displease 
            it.<SPAN>&nbsp; </SPAN>These cannot be the traits of an omnipotent, 
            omnibenevolent, or even greatly forgiving being, but are the traits 
            generally found in maladjusted, egotistical, power hungry humans who 
            cannot brook, and are not open and mentally healthy enough to brook 
            dissent.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Does it make sense that some alleged 
            being, a being with the alleged ability to create the universe with 
            all of its complexities and to keep it operating, is so vulnerable 
            and incomplete that it craves humankind's praise and approval, and 
            then tests the strength of that approval by making damningly evil 
            many things it knowingly and intentionally programmed as natural 
            parts of humankind's biological, psychological, and social 
            makeup?<SPAN>&nbsp; </SPAN>Such a view is really a damning insult to 
            this alleged God intelligence, powers, and goodness by its 
            believers.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">So failing to show any false 
            assumptions and definitions, failing to show that any fallacious 
            arguments have been offered, and offering as an alternative an 
            argument which also proves that God cannot be omnipotent, 
            omniscient, and omnibenevolent, we await the next transparent 
            attempt to deny reality.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">[Footnote:<SPAN>&nbsp; </SPAN>In 
            addition to authoring the present sacrilegious discussion of the 
            Problem of Evil, I have been reprimanded for calling God, the 
            alleged creator of the universe, "it" instead of "He."<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>I am unaware of any credible argument demonstrating that the 
            alleged creator of the universe has male genitals.]</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P></TD></TR></TBODY></TABLE>
      <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
      style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
      <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
      style="FONT-FAMILY: Verdana">&nbsp;<FONT 
      size=2>_______________________________</FONT></SPAN></P>
      <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
      style="FONT-FAMILY: Verdana"><FONT size=2></FONT></SPAN>&nbsp;</P>
      <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
      style="FONT-FAMILY: Verdana"><FONT size=2></FONT></SPAN></P>
      <TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" border=0 cellSpacing=0 
      cellPadding=0>
        <TBODY>
        <TR>
          <TD 
          style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0in; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 7.65in; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in" 
          vAlign=top width=734>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><B><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">The Problem of Evil:<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>One Formulation</SPAN></B></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Did some allegedly all-powerful 
            (omnipotent), all-knowing (omniscient), perfectly good 
            (omnibenevolent) God Create the Universe?</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Let's assume so for the sake of 
            argument.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If this omnipotent, omniscient, 
            omnibenevolent God created the universe, then God is the 
            cause/determiner of everything which happened/happens/will happen or 
            exists in the universe because if this God is omniscient, it had 
            exact foreknowledge of everything that would happen as a result of 
            this omnipotent creation from the moment of creation.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>To say otherwise would be to contradict God's omniscience and 
            omnipotence.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Hence, <B>everything</B> that happens 
            in the universe was predetermined by God at the moment of 
            creation.<SPAN>&nbsp; </SPAN>This includes <B>all acts of 
            humankind</B>, and excludes completely the possibility of actual 
            freewill/freedom to choose between performing good and/or evil acts, 
            but not does not exclude the possibility of the fallacious 
            appearance to humankind that freewill exists.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Simply stated:<SPAN>&nbsp; </SPAN>If 
            there is something that is not predetermined (unknown to or 
            unpredicted by God), but somehow left to chance at the moment of 
            creation, then God is not omniscient.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If all is predetermined, the appearance 
            that freewill exists is like a Hollywood set – possibly convincing 
            to look at, but with naught behind it.<SPAN>&nbsp; </SPAN>To say 
            there is a meaningful, left-to-chance choice is to say that God did 
            not either cause/determine and/or know what the result of that 
            choice would be – a denial of God's omnipotence and/or 
            omniscience.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If there is real choice (something 
            God left to chance), then there is not predetermination, and thus a 
            gap in God's knowledge, and therefore God would not be omnipotent 
            and/or omniscient.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If God is omnibenevolent (perfectly 
            good), then <B>everything within God's control that happens, 
            including all human acts is good, not evil</B>:<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>God would not knowingly and intentionally perform any evil 
            act, any act that would result in evil, or even allow anything evil 
            in itself to exist.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Nothing evil (the opposite of 
            good) can exist if God is omnibenevolent and in total, complete 
            control and the determiner of all that happens in the 
            universe.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">For example, the acts of Jeffrey Dahmer 
            where he tortured and murdered at least seventeen persons (<A 
            href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jeffrey_Dahmer" 
            target=_blank>http://en.wikipedia.org/wiki/Jeffrey_Dahmer</A>) were 
            good, not evil acts.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Nor were the acts of Joseph Duncan evil 
            acts, who among other crimes murdered three adults who were in the 
            company of eight-year old Shasta Groene, abducted her and her nine 
            year old brother Dylan, then raped, sexually tortured, and murdered 
            Dylan in view of Shasta (<A 
            href="http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_E._Duncan_III" 
            target=_blank>http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_E._Duncan_III</A>).<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>But such acts, having been initially knowingly and 
            intentionally determined by an omnipotent, omniscient, 
            omnibenevolent God, were good, not evil acts.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Therefore, the belief by humankind that 
            evil exists is in grievous error, if God is omnipotent, omniscient, 
            and omnibenevolent.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">The Problem of Evil occurs because many 
            persons believe that evil acts actually exist – the acts of Dahmer 
            and Duncan would be called evil by many.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>Asserting that these acts were evil (not good) and were 
            knowingly predetermined/caused by an omnibenevolent God, who could 
            have done otherwise, creates an obvious contradiction between God's 
            alleged omnipotence and omniscience on one hand, and God's alleged 
            omnibenevolence on the other.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If evil acts exist, then:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">A.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God, if omnibenevolent, could not have foreseen nor prevented 
            such acts or God would have prevented them, hence God is not 
            omnipotent and/or omniscient.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">B.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God could not be omnibenevolent in that God knowingly and 
            intentionally caused/determined evil acts to occur despite that if 
            God were omnipotent and omniscient, and thus the determiner of 
            everything, could have prevented such acts.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">C.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Therefore, <B>God cannot be omnipotent, omniscient, and 
            omnibenevolent</B>.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Once the premises are accepted that 
            this alleged God is omnipotent, omniscient, and thus this God 
            created and determined the universe as it now exists and everything 
            it contains and all occurrences within it, then it follows that God, 
            given all the infinite choices open to it:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">A.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Knowingly and willfully chose to create/determine the 
            universe in the way it now exactly exists, and</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">B.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>This God knew exactly everything (perfectly, to the last 
            watermelon seed) what would occur as a result of its 
            creation.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">C.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Therefore, <B>Evil is a knowing and intentional creation of 
            God</B>.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">There is no wiggle room here, despite 
            centuries of theological attempts to solve this 
            disturbing-to-the-faithful dilemma by various transparent 
            ruses.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If God is omnipotent and omniscient, 
            then it knowingly and intentionally caused/determined all things 
            that happened in the universe from the point of creation onward 
            including the acts of Dahmer and Duncan.<SPAN>&nbsp; </SPAN>To 
            attempt to say otherwise is to deny either the omnipotence, 
            omniscience, or both of God.<SPAN>&nbsp; </SPAN>This would be in 
            effect saying:<SPAN>&nbsp; </SPAN>"Poor God.<SPAN>&nbsp; </SPAN>God 
            didn't quite know or quite care enough about what it was doing 
            and/or the consequences of its act of creation, and consequently 
            bumbled a bit.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Nice try."</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">To further assert that evil does not 
            exist is to deny the basic reality of humankind's experience and 
            pervert the established use of language beyond credibility, and 
            thereby call certain acts not evil, thus good, that most of us find 
            extremely and horridly evil.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">There are many interesting corollaries 
            to the consequences of the Problem of Evil – that God cannot be 
            omnipotent, omniscient, and omnibenevolent.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">One is that the Bible (allegedly the 
            Word of an alleged God), for example, acknowledges/asserts that evil 
            acts do occur, and, in fact, asserts that God punishes and will 
            eternally punish some people for their evil acts.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">{According to the Bible didn't Jesus 
            show up because something went radically wrong with God's creation – 
            the super-prevalence of evil?<SPAN>&nbsp; </SPAN>(Isn't this 
            assertion about Jesus an admittance by the Christian followers of 
            God that God admits that it screwed up and needed to find a way to 
            unscrew things [which doesn't appear to have worked either, in fact 
            seems to have been counterproductive] another contradiction to the 
            assertion of God's alleged omnipotence?)}</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If this God is the omnipotent, 
            omniscient creator of the universe and determiner of everything in 
            it, then God is the determiner of all the evil acts and occurrences 
            within it.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Punishing someone for acts not even 
            remotely within their control hardly constitutes 
            omnibenevolence.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Citing that punishing seven 
            subsequent generations of progeny for the acts of one individual as 
            an example of omnibenevolence indicates that such citers/believers 
            are in greatly need of the services of competent mental health 
            professionals and/or that their understanding of very elementary 
            logic is egregiously defective, perhaps beyond repair.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Another problem that arises is the 
            promise of and the nature of an afterlife.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If 
            evil does not exist, especially in the eyes of an alleged 
            omnibenevolent God, then the good (not evil) acts of Duncan and 
            Dahmer would not be barred from heaven, but would be 
            allowed.<SPAN>&nbsp; </SPAN>The horrors experienced by Shasta Groene 
            could be re-experienced by her and others for an eternity to provide 
            a paradise for the Dahmers and Duncans.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">If evil exists, then God cannot be 
            omnipotent and/or omniscient.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Hence, how can this 
            God or any of its followers be confident that God can deliver on its 
            promises of heaven and what will occur there, or even the 
            correctness of its choices about whom will be housed 
            there?</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Another problem with the assertion of 
            omnipotence and omniscience of some alleged God is that it makes 
            both entreating and laudatory prayer meaningless except as phatic 
            communication.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Why would an omnipotent, omniscient God 
            ever change its intentions about the operation of its creation, the 
            universe, when entreated by a much-less-wiser-than-God member of 
            humankind?<SPAN>&nbsp; </SPAN>To do so would be a clear indication 
            that God had made a misjudgment/error during the act of creation, 
            and thus a contradiction of God's omnipotence and 
            omniscience.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Such an entreating prayer would be a 
            gross insult to God, insinuating that God is not running things as 
            it should and should heed the exhortations or requests of a much 
            less knowledgeable human.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Such entreating prayers 
            are indirectly, but clearly telling God that he lacks omnipotence, 
            omniscience, and omnibenevolence and that God better pay attention 
            so that it gets things right.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">To say that God needs or wants praise 
            or approval for his act of creation and its consequences is 
            attributing to God a fundamental weakness of humankind.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>If God is omnipotent, and thus completely and totally 
            confident and completely assured about all its acts, why would it 
            crave, need, or relish the approval and reassurance of one small, 
            clearly not omnipotent or omniscient being of its 
            creation?</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">A fourth problem that arises is the 
            problem of faith in God's alleged trait of benevolence [or any other 
            alleged trait].<SPAN>&nbsp; </SPAN>If God is omnipotent (or even 
            greatly wiser than humankind) then God could easily deceive 
            humankind about its (God's) alleged goodness.<SPAN>&nbsp; </SPAN>To 
            say that God could not deceive humankind would be to assert that 
            humankind, or at least the believers among them, think that they are 
            smarter than God and have him correctly pegged, clearly a 
            contradiction to God's omnipotence.<SPAN>&nbsp; </SPAN>It also 
            should be clear that asserting the omnipotence of some alleged God 
            makes any other knowledge claims about any other of this God's 
            alleged traits or intentions unverifiable in any way since this God 
            could be The Great Omnipotent Deceiver, and therefore humankind 
            would not be in a position to verify any other claims about God, or 
            to refute them except by finding contradictions in such.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">So that responses to the above, if 
            desired, can be discussed without irrelevant side trips and 
            emotional pleas and confessions of faith, below is the main gist of 
            the above formulation broken down by premises, inferences, and 
            conclusions.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Those disagreeing can then state by 
            number which they disagree with and why.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">In what follows, if not explicitly 
            stated, "God" should be read "alleged God."</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><B><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Main Initial Premises.</SPAN></B></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">1.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>There is a God.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">2.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God is omnipotent (all powerful, can do anything it chooses, 
            etc).</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">3.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God is omniscient (knows <B>all/everything</B> there is to 
            know, past, present, and future including the 
            consequences/determinants of all its acts and all the conscious and 
            unconscious thoughts and feelings of every human).</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">4.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God is omnibenevolent (<B>perfectly</B> good, abhors and 
            would not permit anything evil (clearly not good) ever to exist or 
            to occur, if it could prevent it.)</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">5.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God knowingly and intentionally created the universe as we 
            know it and exactly as it is.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><B><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">Beginning of Inferences</SPAN></B></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">6.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>If this God is omnipotent, omniscient, and omnibenevolent, 
            and created the universe, then God is the cause/determiner of 
            everything that happens as a result of its all-knowing and 
            intentional act of creation from the moment of that 
            creation.<SPAN>&nbsp; </SPAN>God was/is/will be in complete control 
            and the determiner of everything at all times.<SPAN>&nbsp; </SPAN>To 
            assert there is something that God is not in complete control of 
            (something somehow left to chance) is to deny either God's 
            omnipotence and/or omniscience.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">7.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Since God is omniscient, God had exact foreknowledge of 
            everything that would occur/be determined as a result of its 
            omnipotent act of creation.<SPAN>&nbsp; </SPAN>To say God didn't 
            know exactly to a tee what would occur or be determined as a result 
            of his creation would be to contradict God's omniscience.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">8.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Since God is omnipotent and omniscient, <B>everything</B> 
            that happens in the universe was knowingly and intentionally 
            predetermined from the moment of creation.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>Therefore, all future acts of humankind were predetermined at 
            moment of creation.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">9.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>If all acts of humankind are predetermined, then there can be 
            no freedom of choice or so-called free will.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If 
            there are acts of which God did not have foreknowledge of, then God 
            is not omniscient.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If there are acts of which God 
            is not in control of or the determiner of but are somehow left to 
            chance, then God is not omnipotent.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Therefore, 
            the appearance of freewill is an illusion/delusion if God is 
            omnipotent and omniscient.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">10.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>Any 
            act that occurs in the universe was either predetermined at the 
            moment of creation or not.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If God is omnipotent 
            and omniscient then God intentionally and knowingly 
            created/determined the universe to be the way it now 
            exists.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If there is something, like a human act 
            which is not predetermined, but has been somehow left to chance (an 
            unknown outcome), then God is not omniscient.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If 
            there is real choice, and thus an indeterminate gap in God's 
            knowledge, there is not predetermination, and thus God is not 
            omniscient. If there was no gap in God's knowledge/foreknowledge at 
            the moment of creation, then all acts are therefore knowingly and 
            intentionally predetermined by God.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">11.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Therefore all acts of humankind are predetermined and occur 
            regardless of the appearance of choice/freewill, if God is 
            omnipotent and omniscient.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">12.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>If 
            God is omnibenevolent (<B>perfectly</B> good), then every act that 
            God has control over or determines would be good and not 
            evil.<SPAN>&nbsp; </SPAN>God would not knowingly and/or 
            intentionally perform or allow the performance of any act that was 
            not good, that is, evil.<SPAN>&nbsp; </SPAN>If God is omnibenevolent 
            (<B>perfectly</B> good), and thus totally and completely abhorrent 
            to and completely opposed to evil, and this omnipotent, omniscient 
            God was in complete control and the determiner of everything that 
            happens in the universe from the moment of creation, then nothing 
            evil would or could ever exist in the universe.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">13.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Since God is omnipotent, omniscient, and thus is in a 
            position to unequivocally impose its omnibenevolence, then <B>evil 
            does not and cannot not exist</B>.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Hence, no acts 
            by humankind are evil, but <B>all such acts are good</B>.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">14.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Since evil cannot exist if God is omnipotent, omniscient, and 
            omnibenevolent, the belief of humankind holding that evil exists is 
            in grievous error.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Evil cannot exist if God is 
            omnipotent, omniscient, and omnibenevolent.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">15.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Therefore, the acts of child torturers, rapists, and 
            murderers are not evil, but good acts.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">16.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Further, since evil cannot exist, the acts called evil in the 
            Bible, the alleged word of God, are not evil, but good.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>Therefore the Bible is in error, and could not have been 
            authored, even by proxy, by an omnipotent, omniscient, and 
            omnibenevolent God.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Therefore, the Bible is not 
            the Word of this God, but a grand, but not evil deception of God 
            since there is no evil – everything is good.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">17.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>The 
            Problem of Evil occurs because many persons believe that evil 
            exists, for example, the acts of child molesters.<SPAN>&nbsp; 
            </SPAN>Since these acts of child molestation would not have occurred 
            unless they were knowingly and intentionally predetermined by an 
            omnipotent, omniscient God, then God cannot be omnibenevolent if 
            <B>child molestation</B>, for example, <B>is evil</B>.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">18.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>If 
            evil acts exist, then:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">A.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God, if omnibenevolent (<B>perfectly</B> good), could not 
            have foreseen nor prevented such acts or God would have, hence God 
            is not omnipotent and/or omniscient.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">B.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>God is not omnibenevolent in that God knowingly and 
            intentionally caused/causes evil acts to occur since God, if 
            omnipotent and omniscient, could have prevented such acts of which 
            he was the determiner.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">C.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Therefore, <B>God cannot be omnipotent, omniscient, and 
            omnibenevolent</B>.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">19.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>Once 
            the premises are accepted asserting that this alleged God is 
            omnipotent, omniscient, that evil exists, and this God knowingly and 
            intentionally created the universe and everything in it, then it 
            follows that God, given all the infinite choices open to 
            it:</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">A.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Knowingly and willfully chose to create the universe in the 
            way it now exactly exists, and</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 1in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">B.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
            </SPAN>Hence, this God knew exactly everything (perfectly, to the 
            last watermelon seed) what would occur as a result of its creation 
            at the moment of creation, and <B>evil</B>, as we now know it <B>is 
            God's creation</B>, and thus clearly demonstrates that God is not 
            omnibenevolent.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana">20.<SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>We 
            are left with the unavoidable, but unpalatable-to-some conclusion 
            that God cannot be omnipotent, omniscient, and 
            omnibenevolent.<SPAN>&nbsp; </SPAN>We are then left with a host of 
            problems created by that this clearly demonstrated insufficiency of 
            God, if God as presently conceived by humankind, exists at 
            all.</SPAN></P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in" class=MsoNormal><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
            <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><B><SPAN 
            style="FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN></B>&nbsp;</P></TD></TR></TBODY></TABLE>
      <P></P>
      <P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
      face="Times New Roman"></FONT>&nbsp;</P></DIV></BLOCKQUOTE></DIV></BLOCKQUOTE></DIV><BR></BLOCKQUOTE></BODY></HTML>