<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=iso-8859-1" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.19046">
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT size=2>
<DIV>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%">
  <TBODY>
  <TR>
    <TD>
      <H1>The difference between science and religion</H1>
      <P class=byline>By Faye Flam</P>
      <P class="byline lastline"><EM>Philadelphia Inquirer</EM> Staff Writer</P>
      <DIV id=body-content class=body-content>
      <P>To those of us who like science, the difference between science and 
      religion can seem pretty self-evident: Religion requires faith, for one 
      thing, and science demands evidence.</P>
      <P>But that doesn't always satisfy the true believers. "You can't prove 
      there isn't a God," they say, "and if scientists can't prove God didn't 
      create people, how can they claim their 'belief' in evolution is any less 
      religious than religion?"</P>
      <P>In 2005, with the country watching, the task of answering that question 
      fell to U.S. District Judge John E. Jones, who had to untangle the nature 
      of science and religion to decide whether "intelligent design" theory 
      could legally be taught in public-school science classes in Dover, Pa., 
      near York.</P>
      <P>Though he was a liberal-arts major, a Republican, and an appointee of 
      an openly creationist president, George W. Bush, Jones ruled against the 
      teaching of intelligent design as science.</P>
      <P>His decision is admired by scientists and philosophers of science, not 
      just because they agree with his answer, but also because he left the 
      world with a clear, succinct document that, among other things, helps 
      clarify the nature of science and show why it's not religion.</P>
      <P>On Saturday, Jones will speak at Community College of Philadelphia, 
      part of the citywide science festival that began Friday and will continue 
      to April 28. The free talk is being presented by the Philadelphia 
      Association for Critical Thinking.</P>
      <P>In light of all this celebration of science, it seemed apropos to 
      devote a column to what qualifies something as science, and why Darwinian 
      evolution makes the grade and intelligent design does not.</P>
      <P>I.D. is a brand of creationism that allows living things to evolve, 
      albeit guided by an intelligent designer, the nature of which is never 
      made clear.</P>
      <P>The Dover trial was not an obvious battle between scientists and people 
      of the clergy. On the side of I.D. were several Ph.D. biology professors, 
      and on the opposing side was a well-known theologian.</P>
      <P>Jones said he wasn't required to rule whether I.D. constituted good 
      science, only whether its promotion in public schools amounted to 
      endorsing a particular religious view. But he realized the two questions 
      were connected. His decision might have been different if I.D. had been a 
      solid, powerful, well-tested, widely accepted theory that just happened to 
      coincide with Christian teachings. But it wasn't.</P>
      <P>Jones used several criteria to distinguish science from nonscience, 
      including testability and acceptance in the scientific community. But it 
      was another, less familiar criterion that proved crucial in deciding 
      whether I.D. was science.</P>
      <P>That is what is known as "methodological naturalism" - one of the few 
      jargon terms he used in his decision. It's simply a rule for doing science 
      that excludes the invocation of gods or other supernatural entities.</P>
      <P>To do good science, scientists don't have to prove supernatural beings 
      don't exist. They can still believe in God or any other supernatural 
      beings if they're so inclined.</P>
      <P>But they can't build scientific theories based on supernatural entities 
      any more than an engineer can build a bridge using angels instead of 
      girders.</P>
      <P>The world of science came slowly to this conclusion, making a great 
      leap in the Renaissance, when Newton found that heavenly bodies and 
      earthly objects followed the same laws, and Copernicus and Galileo moved 
      the Earth from the center of the universe.</P>
      <P>That last part did create friction with the Roman Catholic Church, but 
      as Galileo so poetically summed up his methodological naturalism: "The 
      Bible shows how to go to heaven, not how the heavens go."</P>
      <P>By the 1700s, Benjamin Franklin and others continued in the same vein 
      in seeking a natural explanation, rather than a religious one, that 
      unified lightning with other electrical phenomena.</P>
      <P>But biologists were slow to adopt methodological naturalism. As late as 
      the 19th century, serious intellectuals were still debating whether God 
      created the "races" of man separately or together.</P>
      <P>Jones said his task was made much easier thanks to the witness who 
      spoke out against teaching I.D. as science. "It was like the science class 
      you wish you'd had in school," Jones said. The defense side, however, was 
      not as organized. "They couldn't explain what intelligent design was," he 
      said. Many of their witnesses never showed up.</P>
      <P>After his decision, Jones received death threats and was pilloried by 
      conservative television personalities. Ann Coulter tried to paint him as 
      too poorly educated and unsophisticated to grasp the merits of intelligent 
      design.</P>
      <P>Most scientists, on the other hand, were relieved and impressed.</P>
      <P>Jones was smart to use several criteria to separate science from 
      nonscience, said Massimo Pigliucci, a biologist/philosopher and author of 
      the book <EM>Nonsense on Stilts: How to Tell Science From Bunk.</EM></P>
      <P>Testability can be a good first-order rule, said Pigliucci, who teaches 
      at the City University of New York and recently spoke for the Philadelphia 
      Association for Critical Thinking, a group of skeptics. But that test 
      sometimes rules out ideas that later become important. Take Copernican 
      astronomy with its sun-centered solar system, he said.</P>
      <P>It didn't fit the astronomical data of the time any better than the 
      Earth-centered system did. Despite this, Galileo just knew there was a 
      very important baby in Copernicus' bathwater, and once Kepler figured out 
      that the planets traced elliptical paths rather than circular ones, the 
      sun-centered system worked.</P>
      <P>Acceptance in the community is another imperfect measure of science. 
      It's always possible some great idea is simply too revolutionary to be 
      accepted right away, a common claim by pseudoscientists. But over time, 
      the scientific community does tend to weed out the science from the 
      pseudoscience.</P>
      <P>Some advocates of intelligent design have tried to argue that God 
      didn't have to be the designer. It could have been space aliens, for 
      example. That still doesn't make it science, says Pigliucci, since there's 
      no mechanism or evidence being proposed. It also leaves open the question 
      of who designed the designers.</P>
      <P>Thanks to methodological naturalism, science doesn't require faith, the 
      way religion does. And science is therefore not a religion, but a 
      discipline, a way of thinking, investigating, and testing the nature of 
      the physical universe.</P>
      <P>Following the rules allowed scientific fields to become global group 
      projects, where Muslims and Christians, Hindus and atheists could 
      contribute as equal partners without having to give up their faiths.</P>
      <P>&nbsp;</P>
      <HR>

      <P>&nbsp;
      <P></P>
      <HR>
      </P>
      <P><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: x-small">Contact staff 
      writer Faye Flam at 215-854-4977 or <A 
      href="http://www.philly.com/philly/health_and_science/mailto:fflam@phillynews.com" 
      target=_blank>fflam@phillynews.com</A>. Visit her "Planet of the Apes" 
      blog </SPAN></P>
      <P><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: x-small">at <A 
      href="http://www.philly.com/evolution" 
      target=_blank>www.philly.com/evolution</A>.</SPAN></P>
      <P><SPAN 
      style="FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: x-small"></SPAN>&nbsp;</P></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>
<DIV>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%">
  <TBODY>
  <TR>
    <TD>&nbsp;</TD></TR>
  <TR>
    <TD bgColor=#cccccc><IMG 
      src="http://images.clickability.com/pti/spacer.gif" width=2 
height=2></TD></TR>
  <TR>
    <TD>&nbsp;</TD></TR>
  <TR>
    <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>
<DIV>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%">
  <TBODY>
  <TR>
    <TD class=font-cn>&nbsp;</TD></TR>
  <TR>
    <TD class=font-cn>
      <DIV><SPAN class=fonttitle>Find this article at: </SPAN><BR><A 
      href="http://www.philly.com/philly/health_and_science/20110418_The_difference_between_science_and_religion.html?viewAll=y&amp;c=y">http://www.philly.com/philly/health_and_science/20110418_The_difference_between_science_and_religion.html?viewAll=y&amp;c=y</A> 
      </DIV>
      <DIV>&nbsp;</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV></FONT></DIV><FONT size=2>
<DIV><BR>____________________________________________</DIV>
<DIV>Wayne A. Fox<BR>1009 Karen Lane<BR>PO Box 9421<BR>Moscow, ID&nbsp; 
83843</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><A href="mailto:waf@moscow.com">waf@moscow.com</A><BR>208 
882-7975<BR></FONT></DIV></BODY></HTML>