<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1">
<META content="MSHTML 6.00.2900.2873" name=GENERATOR>
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT size=4>
<DIV class=body><I>From the Los Angeles Times</I></DIV>
<H1>Faithful, Yet Not Traditional Catholics</H1>
<DIV class=storysubhead>Doctrinal differences, social issues, scandals lead 
congregations away from church hierarchy.</DIV>By David Haldane<BR>Times Staff 
Writer<BR><BR>June 4, 2006<BR><BR><FONT face="Times New Roman Special G1">Like 
Catholic priests everywhere, Bishop Peter Hickman dons a white tunic each Sunday 
to celebrate Mass in a sanctuary laden with incense and crosses.<BR><BR>Unlike 
most, he'll often have lunch with his wife and children 
afterward.<BR><BR>"Marriage promotes growth," says Hickman, 50, who has fathered 
five children, been married three times and divorced twice. "People who've never 
been married have a hard time knowing themselves."<BR><BR>Marriage and children 
aren't the only things separating Hickman from nearly all Roman Catholic clergy. 
The church he has pastored for more than 20 years, St. Matthew in Orange, 
operates much like any other Catholic church, and offers what appear to be the 
same sacraments. Yet it ordains female, married and openly gay priests, 
recognizes divorce, accepts birth control and premarital sex, blesses same-sex 
unions and, most important, rejects the authority of the pope.<BR><BR>Occupying 
cramped storefront quarters in a strip mall, Hickman and his church have become 
the center of the nation's largest coalition of liberal independent Catholic 
churches, the Ecumenical Catholic Communion.<BR><BR>"Hickman is a missionary," 
says Kathleen Kautzer, a sociology professor at Regis College, a Massachusetts 
Catholic school. "This is an important development in the field."<BR><BR>Fueled 
by the church's sexual abuse scandal and increasing demands for full 
participation by women, gays and others, the independent Catholic movement has 
gained momentum in the last several years. After starting out three years ago 
with seven parishes representing about 1,700 people, Hickman said, the 
Ecumenical Catholic Communion now comprises 23 parishes serving nearly 3,200 
people in California, Colorado, New Mexico, Missouri, Minnesota, Florida and New 
York. <BR><BR>Kautzer, who is writing a book on breakaway Catholic churches like 
the ECC, estimates there are more than 300 independent Catholic congregations 
nationwide serving at least 5,000 people. That's a tiny percentage of the 
country's estimated 60 million Catholics. But the number is growing rapidly, 
experts say, among those who reject the faith's conservative social teachings 
yet remain theologically Catholic.<BR><BR>"Our Catholic identity is very 
important to us," Hickman says, "but the Catholic Church no longer has a 
monopoly on sacraments." Speaking to his congregation, Hickman goes even 
further, saying the Roman church hierarchy has betrayed the 
Gospel.<BR><BR>Those, of course, are fighting words to some Roman Catholic 
Church leaders who described the ECC in canon documents as "in conflict with 
divine law," and recently convicted a breakaway priest of heresy.<BR><BR>Many 
conservative Roman Catholics have criticized their church for what they see as 
its post-Vatican II drift from its conservative roots. Yet many liberals see the 
ECC as the leading edge of progressive-minded Catholics who are declaring their 
independence from traditional church dogma.<BR><BR>"It's quite clear that a 
growing number of Catholics find that churches like Hickman's offer an openness 
they prefer," said Bill D'Antonio, a visiting research professor at Catholic 
University in Washington, D.C., and author of several books on church-related 
issues. <BR><BR>According to theologians, independent Catholic movements arose 
as early as the 11th century, some of which, including the Jesuits, the Vatican 
incorporated into the church. Following the First Vatican Council of 1870, a 
handful of German, Austrian and Swiss Catholics opposed to the concept of papal 
infallibility formed the Old Catholic Church, to which some current dissenters, 
including Hickman, trace their roots.<BR><BR>For a time, hundreds of independent 
Catholic congregations operated separately. Then came the ordination of Mary 
Ramerman in 2001, an event that thrust Hickman into the limelight, sparking the 
beginning of his new coalition.<BR><BR>A lay leader in a Rochester, N.Y., Roman 
Catholic diocese whose parish priest had been dismissed for, among other things, 
blessing homosexual unions and allowing women on the altar during Mass, Ramerman 
began conducting communion services in the priest's stead. She too ran afoul of 
the diocese and was fired. <BR><BR>Ramerman formed her own Catholic religious 
community, drawing hundreds of former parishioners. Hickman then ordained her in 
a well-attended public ceremony.<BR><BR>"It's what really got us started," 
Hickman says. <BR><BR>Half of the ECC's 40 priests are former Roman Catholic 
clergymen; the others, including several women, were ordained for the first time 
by Hickman. Some large groups have broken away from Roman Catholic parishes to 
join the ECC.<BR><BR>One of them is Light of Christ, a congregation of about 100 
families outside Denver, formed a year ago. Most of the families had belonged to 
a Roman Catholic parish whose longtime pastor retired in the late 1990s. His 
successor put less emphasis on social justice, and the church became less 
inclusive of women and gays, said Mary Franch, the new congregation's interim 
lay pastoral associate. "He had a different vision of what it meant to be a good 
Catholic," Franch said. <BR><BR>Franch and two other lay pastoral leaders 
resigned and took about 10% of the parish to the ECC.<BR><BR>Many independent 
Catholics came from the liberalization movement born of Vatican II, the landmark 
reassessment of church teachings in the early 1960s. After nearly three decades 
of rule by Pope John Paul II, a new pope who promises more of the same and the 
clerical sex abuse scandal, Kautzer said, "some have given up."<BR><BR>Yet they 
want to be Catholic. <BR><BR>Some say the ECC's growth may have contributed to 
the Diocese of San Bernardino's recent decision to try Father Ned Reidy for 
heresy. Reidy, 69, says he stopped calling himself a Roman Catholic priest in 
1999 after 37 years of ministry. He formed the Community of the Risen Christ in 
Bermuda Dunes and affiliated with the ECC. Last year, the diocese charged him 
with heresy. <BR><BR>Diocesan spokesman Father Howard Lincoln has said the 
action was necessary to formally separate Reidy from his Roman Catholic collar. 
<BR><BR>Lincoln declined to explain why Reidy was singled out among other 
breakaway priests, adding only that the diocese holds "absolutely no antagonism 
toward the ECC."<BR><BR>Experts say they are aware of only one other heresy 
trial in the United States, a 2003 case in the same diocese involving a priest 
who had formed a church in Riverside County that permitted priests to marry. 
<BR><BR>Not all church leaders share the San Bernardino fathers' 
concern.<BR><BR>"It's a separate church that operates independently," said 
Father Joe Fenton, a spokesman for the Diocese of Orange, in whose territory 
Bishop Hickman says Mass every Sunday. "We respect everyone's right to religious 
freedom."<BR><BR>Hickman's church, featuring a large wooden cross with chairs in 
a semicircle, serves as spiritual home to some 130 families.<BR><BR>"We dream of 
a Catholic Church that's open to everyone," Hickman said in a recent Sunday 
sermon. The Roman Catholic hierarchy, he said, "betrays the Gospel they are 
called to preach. We pray they will be delivered from the demonic hold they have 
been caught up in."<BR><BR>All of which sounded just fine to Tony Bomkamp, a 
52-year-old graduate of Mater Dei, a Roman Catholic high school in Santa Ana. "I 
like the inclusive aspect of this church," he said. "It's the perfect balance: 
still Catholic but with everyone invited. That resonates with me. It's what 
Jesus would have done."</FONT></FONT></DIV></BODY></HTML>