<div id="RTEContent">Exactly what it says. No hidden message.<br>  <br>  _DJA<br><br><b><i>J Ford &lt;privatejf32@hotmail.com&gt;</i></b> wrote:<blockquote class="replbq" style="border-left: 2px solid rgb(16, 16, 255); margin-left: 5px; padding-left: 5px;">  Just for the sake of clarification ONLY, what does this mean:<br><br><br>" I find it interesting that you  believe so much in a woman's right to <br>choose to abort a fetus, OR ANOTHER DEVELOPING HUMAN..."<br><br><br>J  :]<br><br><br><br><br>&gt;From: Donovan Arnold <donovanjarnold2005 @yahoo.com=""><br>&gt;To: Nick Gier <ngier @uidaho.edu="">, vision2020@moscow.com<br>&gt;Subject: Re: [Vision2020] A Woman's Right to Choose (where she shops) Hangs <br>&gt;inthe Balance<br>&gt;Date: Wed, 18 Jan 2006 14:18:15 -0800 (PST)<br>&gt;<br>&gt;Nick,<br>&gt;<br>&gt;  I find it interesting that you  believe so much in a woman's right to <br>&gt;choose to abort a fetus, or  another developing human, but yet at the same <br>&gt;time o!
 ppose her
 right to  shop at a store of her choosing, like Wal-Mart.<br>&gt;<br>&gt;   It just seems ironic, doesn't it?<br>&gt;<br>&gt;   Mind you, I am opposed to legally preventing abortion. But if I had to  <br>&gt;prioritize limiting a women's right to choice, it would be to limit her  <br>&gt;options to a kill a developing human being over that of where she buys  <br>&gt;hamburger buns.<br>&gt;<br>&gt;   Thoughts?<br>&gt;<br>&gt;   -DJA<br>&gt;<br>&gt;<br>&gt;<br>&gt;<br>&gt;Nick Gier <ngier @uidaho.edu=""> wrote:    Greetings:<br>&gt;<br>&gt;   Before this goes out to the usual venues, I wanted Visionaries to have  <br>&gt;a first read if they wish.  If you find typos or more substantial  points <br>&gt;to debate, let me know.  I'm glad that I can spell that  last phrase better <br>&gt;than Doug Farris.<br>&gt;<br>&gt;   A WOMAN’S RIGHT TO CHOOSE HANGS IN THE  BALANCE<br>&gt;<br>&gt;   By Nick Gier<br>&gt;<br>&gt;<br>&gt;           During  his confirmation hearings many America!
 ns were
 relieved <br>&gt;to hear that  John Roberts believes that the Constitution contains a right <br>&gt;to  privacy.  He also considers Roe vs. Wade to be “settled  law.”  In <br>&gt;recent hearings to replace Sandra Day O’Connor on the  Supreme Court, <br>&gt;Samuel Alito agreed with Roberts on the first point but  not on the second.<br>&gt;<br>&gt;  O’Connor is the author of the significant  proviso “no undue burden,” <br>&gt;which limits the state’s power to restrict a  woman’s right to choose.  In <br>&gt;one decision O’Connor ruled that it  was indeed an “undue burden” that a <br>&gt;woman must get her husband’s  permission to have an abortion.  In a dissent <br>&gt;in the 3rd  District Court of Appeals Judge Alito argued that any state has <br>&gt;a right  to require a woman to do just that.<br>&gt;<br>&gt;   A right of privacy is not specifically granted in the Constitution, but  <br>&gt;it is strongly implied therein.  Americans have an inalienable  right to <br>&gt;hol!
 d their
 own beliefs, to act according to the dictates of  their own <br>&gt;consciences, and the “right . . . to be secure in their  persons, houses, <br>&gt;papers, and effects. . . ” (4th Amendment). The right  of privacy follows <br>&gt;from the basic American belief that people are  autonomous beings, which <br>&gt;means that they have a right to determine  their own lives without <br>&gt;government interference.<br>&gt;<br>&gt;  During the  Alito hearings there was grandstanding from both sides of the <br>&gt;aisle,  but the worst offender was Senator Tom Coburn of Oklahoma.  Coburn  <br>&gt;repeatedly said that the science of fetal development should compel the  <br>&gt;Supreme Court to overturn Roe vs. Wade. To bolster his  argument Coburn <br>&gt;added he had delivered 4,000 babies in his career as an  obstetrician.<br>&gt;<br>&gt;   I’ve taught over 6,000 students and I hope that they have better  <br>&gt;reasoning skills than the good senator.  Coburn stated that the  ear!
 ly
 <br>&gt;fetus has brain waves and a heart beat, but animal fetuses have  these as <br>&gt;well.  What makes humans morally and legally different  from animals is <br>&gt;that they are persons, not just biological  entities.<br>&gt;<br>&gt;  Our moral, religious, and legal tradition has  held that persons are <br>&gt;rational beings, who are able to determine their  own lives significantly <br>&gt;different from the ways they guide their  children or control their <br>&gt;animals.  Several footnotes to Roe vs. Wade  reference this long tradition, <br>&gt;and I believe that the justices had  sufficient reason to rule that the <br>&gt;early fetus is not a person.<br>&gt;<br>&gt;   At the beginning of the third trimester, the fetal brain undergoes  <br>&gt;explosive brain development. At 25 weeks the brain cells are very  poorly <br>&gt;connected and the neocortex, the center of higher brain  function, is <br>&gt;undeveloped.  At 33 weeks those same cells have  thousands of con!
 nections
 <br>&gt;and the neocortex has the six layers of the  mature brain.<br>&gt;<br>&gt;  This brain is significantly different  from most animal brains, which can <br>&gt;form the physical basis for  protecting the legal rights of a “beginning <br>&gt;person,” a being with a  serious moral right to life.  This argument is far <br>&gt;superior to  fetal viability, a criterion that, as Senator Coburn pointed <br>&gt;out, is  vulnerable to technological advances in preserving the lives of  <br>&gt;premature fetuses. Fetal brain development will not change except for  <br>&gt;major and immoral genetic engineering.<br>&gt;<br>&gt;  My argument gives  expectant mothers the same six months’ freedom from <br>&gt;state interference  but with a stronger legal foundation. The is also a <br>&gt;nice logical  symmetry between starting a person's life at this point and <br>&gt;then  legally ending it when the brain no longer functions. It’s also  <br>&gt;imperative to note that 88 percent of !
 all
 American abortions occur  within <br>&gt;13 weeks of conception, long before any major elements of a  person's life <br>&gt;develops.<br>&gt;<br>&gt;  Anti-abortionists claim that abortion  causes health problems for women <br>&gt;who submit to them.  These same  people, however, do very little to support <br>&gt;the social services and  accurate information that would make abortions <br>&gt;safer, earlier, and  rarer, as is the case in most other industrialized <br>&gt;countries.  For  example, in Belgium and the Netherlands there are 7 <br>&gt;abortions per 1,000  women as opposed to 23 per 1,000 in the U.S.<br>&gt;<br>&gt;  The most  horrendous effects on female health are found in countries that <br>&gt;do not  allow reproductive freedom, and the Bush administration’s <br>&gt;restrictions  on family planning in foreign aid are making this problem <br>&gt;worse.   With a little over half the population, Brazilian women have more  <br>&gt;abortions than American women do.!
  Eastern
 Europe has the highest rate  in <br>&gt;the world: a staggering 90 unsafe abortions per 1,000 women.   Generally <br>&gt;speaking, the rate of abortion appears to be directly  proportional to the <br>&gt;restrictions placed on sex education and  reproductive freedom.<br>&gt;<br>&gt;   As we acknowledge the  33rd  anniversary of Roe vs. Wade  on January 22, <br>&gt;we should heed the heed the results of a recent Harris  Poll: 70 percent <br>&gt;said that they would oppose Alito if he intends to  overturn this landmark <br>&gt;decision. The choice for America is clear.   We can continue to protect a <br>&gt;woman’s right to determine her own life,  or we can deny her this right and <br>&gt;force her to face unhealthy and  sometimes deadly alternatives to safe, <br>&gt;legal abortions.<br>&gt;<br>&gt;   Nick Gier taught religion and philosophy at the University of Idaho for  <br>&gt;31 years.  For more on the topic see  <br>&gt;www.class.uidaho.edu/ngier/abortion.htm.<br>&gt;<!
 br>&gt;  
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